تخطي التنقل

Tag Archives: مينا زكري

Asma
سبتمبر 27, 2009 عند 6:05 ص | #5

wooow!!!! thanx alot medaad )

plz don’t send me any bills 5aleeha shokok 3al noota

  • سبتمبر 28, 2009 عند 4:13 م | #6

    حلوة كتير بس من ايمتى انتقلت عرابط جديد

    • سبتمبر 28, 2009 عند 7:44 م | #7

      من هلا
      شوي شوي بيصير عندي موقع بس يضرب الفقر شو بيذل

  • tartomaniac
    سبتمبر 29, 2009 عند 6:08 ص | #8

    The best is to watch this film in french,

  • سبتمبر 30, 2009 عند 2:22 م | #9

    أنا لما شفت اسم ايميلي، في العنوان وقبل أن أشاهد المقطع هنا، أول ما تذكرت هو واحد من أجمل الأفلام اللي رأيتها بحياتي،قبل 5 سنوات، وكان باللغة الفرنسية. ولكن كلمة بولان هي التي جعلت الأمور تختلط علي. فالفيلم الذي أعرفه أتذكره باسم ايميلي فقط.
    الفيلم أكثر من رائع، ويحترم كما قال مداد، التفاصيل الصغيرة. أصلاً الفلم كله يدور حول التفاصيل الصغيرة بذهنية روائية رائعة.
    تحية.

    medaad
    سبتمبر 28, 2009 عند 7:44 م | #7
    رد | اقتباس
    من هلا
    شوي شوي بيصير عندي موقع بس يضرب الفقر شو بيذل
    tartomaniac
    سبتمبر 29, 2009 عند 6:08 ص | #8
    رد | اقتباس
    The best is to watch this film in french,
    ضياء عابر
    سبتمبر 30, 2009 عند 2:22 م | #9
    رد | اقتباس
    أنا لما شفت اسم ايميلي، في العنوان وقبل أن أشاهد المقطع هنا، أول ما تذكرت هو واحد من أجمل الأفلام اللي رأيتها بحياتي،قبل 5 سنوات، وكان باللغة الفرنسية. ولكن كلمة بولان هي التي جعلت الأمور تختلط علي. فالفيلم الذي أعرفه أتذكره باسم ايميلي فقط.
    الفيلم أكثر من رائع، ويحترم كما قال مداد، التفاصيل الصغيرة. أصلاً الفلم كله يدور حول التفاصيل الصغيرة بذهنية روائية رائعة.
    تحية.
    George Youssef
    أكتوبر 23, 2009 عند 1:12 ص | #10
    رد | اقتباس
    تعليقك بأنتظار الموافقة بالنشر.

    I personally do not believe in the world’s end before we uncover the islamic bakسحر الباك الإسلامي magic.the muslim bak satanism is like worlds in itself. i tried my best to put it on the net on my blogs. you can discover very easily it is present on google, first page of course.the islamic bak creates.like god i mean and there is no god. i have the evidence on 2DVDs and waiting for more proof from muslims all over the muslim world and arab world because every single muslim, male or female have a bak.which means among other things that he is not like us.bin laden, the saudi king or president hosni mubarak of egypt where i came from. the same. they all have a bak.i am trying to say that i put the islamic bak on the net, on google , since 2007. now in many languages including english, arabic and french, with my name and contacts on it . i tried so hard to tell the FBI, CIA Mossad. You name it. I believe this needs coordination , some financial help from respectable organizations and celebrities and businessmen. Right. you bet . thank you from george youssef
    الباكهجي جورج يوسف — مدونات، صور، والمزيد على ووردبرس
    عنوان جورج يوسف و البابا شنودة : الطابور الخامس هم المسيحيين المتنجسين و منهم عموم غالبية أثرياء الأقباط – عبيد المسلمين المساحير بالباك الإسلامي
    الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي

  • My Blogs
  • Freshly Pressed
  • Tags
  • Manage Blogs | Register another blog →

    القذافي: العرب لم تعد تجمعهم روابط سياسية واقتصادية وامنية مع ان الامة العربية واحدة عرقيا وثقافيا وجغرافيا

    القذافي: العرب يختلفون فيما بينهم اكثر مما يختلفون مع اعدائهم 

    <!–

    –>الجمعة أكت 23 2009

    طرابلس – – شن الزعيم الليبي العقيد معمر القذافي هجوما حادا على العرب، معتبرا أنه لم تعد بينهم أي روابط حقيقية غير الثقافة والأدب واللغة.

    وحث القذافي في لقائه بالعاصمة الليبية طرابلس مساء امس الاول، أمين وأعضاء الأمانة العامة للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب، ورؤساء الوفود العربية الذين أنهوا اجتماعاتهم في ليبيا، على لعب دور إيجابي في الحفاظ على هذه الروابط القليلة الباقية.

    وقال القذافي في تصريحاته التي نشرتها “الشرق الاوسط” اليوم الجمعة: “الأمة العربية من الناحية القومية والعرقية هي أمة واحدة وشعب واحد، وحتى من الناحية الديموغرافية، والتراب أيضا تراب واحد وبشر واحد، ولكن إذا نظرنا إلى واقع هذه الأمة المقسمة إلى أكثر من عشرين دولة، وحلول الدولة الوطنية محل الأمة، نجد أن هذه الدويلات التي تزيد على العشرين لا يوجد رابط بينها من الناحية السياسية والاقتصادية والأمنية والدفاعية”.

    وأبدى القذافي أسفه لكون العلاقة بين ليبيا وفرنسا ليست مثل العلاقة بين ليبيا والجزائر، أو أن العلاقة بين مصر وبريطانيا، ليست مثل العلاقة بين مصر والأردن. وأضاف: “للأسف هذا هو الواقع. الأمة العربية هي الوحيدة التي ليست مجسدة في دولة”.

    وشدد القذافي على القول بأن الذي ما زال يجمع العرب من غير كلمة العرب نفسها: “العين والراء والباء، هي اللغة، هي الثقافة، هي الأدب”.

    وقال: “نستطيع أن نقول الأدب العربي، نستطيع أن نقول القصة العربية، نستطيع أن نقول الرواية والحرف والكتابة واللغة العربية والثقافة والأدب، لكن عدا ذلك غير منطقي”.

    وزاد قائلا: “لو نقول الأمن العربي، العرب ليس عندهم أمن واحد، واحد أمنه مرتبط بإسرائيل، وواحد أمنه مرتبط بأميركا، وواحد أمنه مرتبط بجهة أخرى”.

    وشن القذافي هجوما لاذعا على “الاتحاد من أجل المتوسط”، الذي شاركت فيه بعض الدول العربية رغم معارضة ليبيا له بدعوى أنه يمثل تطبيعا للعلاقات مع إسرائيل.

    وقال: “العرب في شمال أفريقيا من الجزائر إلى غاية المغرب دخلوا فيما يسمى (الاتحاد من أجل المتوسط)، وليبيا رفضت هذا المشروع، لأنه خطير جدا”. وشبه القذافي: “الاتحاد من أجل المتوسط” بأنه مثل “حلف بغداد”.

    وأضاف: “اتحاد من أجل المتوسط، يعني دولا عربية داخلة مع أوروبا، ومع الإسرائيليين، ها هي ليبيا لم تدخل. أصبحنا ضد بعضنا”، قبل أن يضيف أن الدول العربية التي انضمت للاتحاد من أجل المتوسط، أصبحت شريكة مع الإسرائيليين جنبا إلى جنب.

    وحذر القذافي من أن ذلك يعني أنه بإمكان سفينة إسرائيلية أن تزور أي دولة عربية منخرطة في الاتحاد من أجل المتوسط. والإسرائيليون، في إطار هذا الاتحاد، يمكن لهم إنزال عساكر في أي ميناء عربي في شمال أفريقيا أو في الشام.

    وخلص القذافي إلى القول: “عسكريا وأمنيا واقتصاديا وسياسيا، لا يوجد أي شيء يربط دولة عربية بدولة عربية أخرى، بل هناك عداوات بين دولة عربية ودولة عربية، أكثر من العداوة بين دولة عربية ودولة أجنبية.. للأسف”.

    https://i2.wp.com/3qqgda.bay.livefilestore.com/y1pph7D50Sl9u-P_vC298sqlpbQ2lssCuHOzACE-gkJVa6EScrq-GVvQhcTmSP6qo90XeX-NEPd-Mqi8KnWC7dAjw/dance2.jpg

    ما عاد يهطل المطر

     
    أثقلت نفسي بأفكار الشتاء ..فما عاد يسقط المطر
     
    إلى الزائر الذي وصل صدفة إلى مدونتي بهذه الجملة الجميلة
    ألا ترى بأن الشتاء هو الذي حاصرنا وأثقل علينا
    دع الحياة تتثاءب كقطة أمام عمرنا المتراكض بين حرب وسلم
    دعها وانتظر المطر لكن برجاء وأمل وحب
    وعندما تضحك عين السماء ويهطل المطر
    احتضن رحب المدى بكلتا يديك وانثر أمنياتك وأحلامك وكل ماضيك
    وقل بملء قلبك فعلتها .. هكذا تنتصر على حمل الفصول المرهق
    وأعد زيارتك لكل الأماكن التي تحيي في ذاكرتك لحظة أمل
    فوضى

    كأن عاصفة لا تعرفين مصدرها ولا ماهيتها ستحيط بكِ وتقتلعكِ من أرضِك
    فتبدأ رحلة البحث عن الهدوء فتصمتين وتصمتين ولكن لا جدوى ..هناك ما يتحرك داخلكِ وحولك ..
    ثم تصمتين ثم تصرخين في نفسكِ أن اهدئي ثم تعتبين ثم ترقصين وترقصين وترقصين
    وتنهار قواكِ عند حافة الجنون .. وتكومين نفسك داخل أحلامك وتبدئين بالبكاء ..هناك لا يراكِ أحد.. فتحترق عيناك من الدمع وتلتهبان جمرتين ثم تشرقين بابتسامة.. وتخرجين من عالمكِ وتعدين نفسك أن لا تعودي هناك ..

    أيلزمكِ كل هذا لتعلمي أنكِ تحلمين فقط !

    • دخان .. وجلسة غياب

      مرّ اليوم عليّ عصيباً بعض الشيء سيما وأني الآن أبحث عن فرصة عمل تساعدني على الاندماج في مجتمع مونتريال المتنوع والذي لا بدّ من الاقتراب منه أكثر حتّى أتمكّن من التعرّف على تفاصيله الخفيّة أكثر.. فمنطق التعامل اليوميّ يختلف تماماً بالتجريب وتقاسم اليوميّات .. رغم أنّنا ” المهاجرون والمقيمون ” في مركب واحد والرؤية العامّة تبقى ذاتها إلا أن كل منا يحمل إيديولوجيته في حياته ونظرته العامة والخاصة وخصوصاً في ما يتعلّق بالتقاليد والديانات والأعراف التي تشكل خليطاً يذوب في بوتقة الإنسانية فتصبح لغة الحوار السائدة هي الإنسانية واحترامها وتقدير أصولها ..
      كنت أرقب سيرتي الذاتية في حقيبتي وقد هيأتها بشكل يجعل من يتفحصها يتناسى سطور قلة الخبرة في مجال العمل وأضحك داخلي لأن كل شيء يحتاج لخبرة ومقدرة على تخطّي البدايات فهناك دائماً مرة أولى ولا تنتهي هذه المسألة بخطوة وعثرة كعثرات القلب مثلاً . . من لا يمتلك قلباً يتعثر بذات الإنسان مرات ومرات ؟ -لن أقول يقع في حب لأن من يتعثر يجد ما يسنده ليعيد توازنه خلاف الوقوع فيه كأن لا نجاة منه – .. كل مرة تحبه بطريقة مختلفة كأنك تعيد اكتشافه والتعرف عليه وتدور حوله لتحيط بكل شيء خفي فيه أو ربما تبتعد عنه لأنك تشعر بأنه ليس لك وتبقي بدايات الكلمات فواصل بينكما تراوح بين يدي الزمن وداخل حصن المسافات المقيّدة .. يا لعبث الحياة .. أقول لك الحياة لعبة لا أريد أن أجعلها خاسرة ولا أن أبدّدها بانتظار لا جدوى منه .. لهذا أنا في انتظار لفرصة العمل هذه لأملأ وقتي في انتظاراتي الكثيرة بين الجامعة ورؤية وجه وطني ..
      كنت أحاول أن أعبث بوجودي قليلاً عبر افتعال الغياب عن الوعي. لم أجد أسهل من استخدام الأداة التي يتداولها معظم الشبان في بلدي والتي ستدخل بعد حين في نطاق العرف الاجتماعي وستصبح  فيما بعد كفنجان القهوة تقدّم للزوّار والضيوف بألوان وأشكال وأحجام تتناسب وذوق السيدة أو مزاج السيد ..
      قمت بوضع التمباك على نعناع والذي قد أستعيض عنه أحياناً بتفاحتين ..لا أدري لماذا لا يسمونها نعناعتين !! كم أشعر بالاستغراب من نفسي كلما مددت يدي إلى الخرطوم لأستعد لطقوس المزاج والمخمخة أو كما أعتقدها .. أن أنفث في صدري كمّاً من الدخان يملؤ رئتي ويحرّك عليّ رأسي بعنف حتى يثقل وتزيد درجة قدرتي على التفكير بالتفاصيل واعتيادها كجزء واهم يدفعني في النهاية لافتعال البكاء كي أرتاح وأطلب الليمون .. وأبقى في حالة توتر ساعات بعدها أرمي برأسي على الأريكة وأحدّق بأخواتي حولي طلباً للهدوء ..أو ربما كتفاً أستند عليه فقط
      كيف يستطيعون الغياب بهذا الشكل المتكرّر في كل يوم .. لا بدّ وأن الأمر اعتياد فكما أني الآن أحرزت تقدّماً بسحب نفس طويل سيتحتّم علي بعد غيابات أخرى أن أسحب كل نفسي أو أقطعه ريثما يتسنى لي ملؤ أكبر قدر ممكن من رئتي وهدر طاقتي التي كنت أعوّضها بالكتابة مرات وبالمشي مرات وبالخروج لصالة الرياضة مرات أخرى .. في نهاية كل جلسة أركيلة أشغل نفسي لأستفيق قليلاً وأسوأ الأشياء توقيتاً مع لحظات الإفاقة هو سنوات الضياع الضائع .. لا أعلم كيف تحمّل الناس رؤيته وسماع أخباره اليومية وقراءته على صفحات الجرائد والمجلات وصفحات الإنترنت ولا أعلم أيضاً كيف احتملت رؤية كادر العمل بعد التصوير لأصادف صوراً لأناس عاديين جداً صنعهم الخيال وأدخلهم في فكاهاتنا ودعاباتنا وأذواقنا حتى … ربما الجواب هو أنها وسيلة أخرى لافتعال الغياب عن الوعي وإدراك المحيط حولي لبرهة من الزمن .. لا أنكر أني أقاوم أي تعاطف مع أي حدث في المشاهد ولكني أشتاط شعوراً ببؤس المشاهد الغير مقبولة منطقياً وبقاء حوار المشهد بين التعاطف أو الرفض ..في حين أنه لا يترك مجالاً للحياد ليأخذ مكاناً.. جادلت من حولي كثيراً في هذا ولكنني مللت من نقدي في النهاية
      ما أسوأ التزام الصمت والغياب رضوخاً لعدم قدرة الآخرين على فهمنا أو التفاهم معنا وحوارنا ..أو حتى قناعة بعدم جدوى الكلام
      بعد جلسة الغياب هذه أحاول إمساك أي كلمة تتسرب هاربة من الدخان الذي يتصاعد من رأسي وكأني وسط موجة باردة في صقيع مثلج وحيدة أتنفّس دفئاً وأنفثه ويبقى المزيد .. لا أدري كم جلسة غياب أحتاج لأجمع الكلمات المبعثرة على شفير قلبي الذي أترعته انتظاراً ..!
       

    خلال المؤتمر الدولي  الذي تعقده الأمم المتحدة عن العنصرية وعندما بدأ الرئيس الايراني أحمدي نجاد بكلمته قاطعه بعض المحتجون ورماه احدهم بحبة طماطم الأمر الذي أدى إلى تدخل الأمن وطرده خارج القاعة .
    واتهم الرئيس الإيراني الولايات المتحدة بشن حرب عدوانية في العراق وأفغانستان واصفاً إسرائيل بأنها حكومة عنصرية.
    وقال نجاد “بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية لجأوا (الحلفاء) الى القوة العسكرية لانتزاع أراضي من أمة برمتها، تحت ذريعة معاناة اليهود”.
    وأدت تصريحات الرئيس الايراني الى مغادرة وفود دول اوروبية القاعة، في مقر الامم المتحدة في جنيف .tagged , , , ,

    • الباك المصري – في مصر باك الزين
    • مأساة المسيحي . يحتقر الباك لأنه لا يعرف الباك الإسلامي و الحياة كلها باك .شرحه في لبنان .
    • المسلم مش إنسي . المسلمين مش ‏بشر أساسا . ‏ برضه مش هيعرف  الباك الإسلامي غير  “بالفيلم باك “         المسلمين زي العفاريت … مصريات جورج يوسف       …  المسلمين طلعوا اللهم إحفظنا  . المسلم  زي العفاريت بيطلع من تحت الأرض لانه ما تخلقش . يسبي و يأكل المسيحية/المسيحي و ينجسهم و يحيض عليهم زي شيطان لأن  لا انسان يتذكر الباك الا ب  ال”فيلم باك”.  المسلم  بيتعلم القتل و القتال في باك لميسات تحت الأرض . يرضي مين دا بس. المسلم عابد شيطان و باك . باك زي  إنسان .المسلم  بيتصنع  في الباك زي إتخلق . المسلم بيخلق بالباك زي إله . بيخلق زي ربنا.المسلمين المساحير ..مين يصدق كده .لا زم أمريكا و إسرائيل يعرفوا الباك الإسلامي و إن سحر الباك زي الحياة  اليومية . ــالرهبان و القساوسة و الأساقفة و بطرك الكنيسة من و مع المسلمين و في خدمة المسلمين و الباك الإسلامي و الباقي هجص و باك… يعني تمثيلية من الميتين في الباك .القس مسلم !!! 
    • السيميوليتور
    • التاريخ سجلها: جو بايدن بزبيبة في اخبار اللي بالي بالك . بركاتك يا أوباما .
    • هموم المدرسات, WordPress, اخبار, المحمل, صوت, حوادث, السعودية, حوادث المعلمات, الرياض
    • حركة النقل تخيب آمال 24 ألف معلمة
    • أين المكتبات العامة ؟..

    • يعني الرسول كداب . أيوه الرسول كداب و محمد خول الخولات.جورج يوسف قال لنا كده.سحر الباك الإسلامي حقيقة. كل المسلمين شيطانيين.المسلم اتفقس باك و حايض .شاذ و مش مخلوق

      عبد العزيز حدادي wrote 23 hours ago: لمن المحزن مستوى الثقافة لدى فئة الشباب لدينا ، و إذا وجدت شاب مثقف في العشرينات فإن مستوى ثقاف … more →

      الأوسمة: كتابات رجل .. كتابات إنسان